佛家哪位著名大师
应该是 杯渡 法师 杯渡法师 杯渡 ，晋代僧 杯渡 ，冀州人 。生年 、姓名均不详 。又作杯度。常乘木杯渡水，故世人以杯渡和尚 、杯渡禅师呼之 。不修细行 ，饮酒啖肉 ，而神力卓越 。师曾于北方寄宿一家，窃人金像而去 ，家主追之 ，见师徐行，然策马逐之而不及，至孟津河 ，师浮木杯于水 ，凭杯渡河。
佛家讲的三藏是《律藏》、《经藏》和《论藏》，杯渡 我国历史上的三藏法师是玄奘法师 、鸠摩罗什法师 、实叉难陀法师、求那跋陀法师 、大广智不空法师 、菩提灯法师和安世高法师 。三藏是佛教经典的总称 。古印度孔雀王朝阿育王（约前 273—前 232 在位）时由高僧编纂。包括 杯渡 ：《律藏》、《经藏》和《论藏》。
佛家只有佛号 ，没有排位 ，就像释迦牟尼和阿弥陀佛，佛都是平等的 ，没有高低之分 。所谓五祖 ，只有中国禅宗才有的按年代先后的排序，禅宗五祖 ，弘忍法师 ，六祖慧能的师父 。
每一个国家都有自己的信仰，因此就有很多派别 ，就比如中国的佛教 ，道教等等，而在佛家之中有这门一个人物，高僧安清大师 ，在佛学上将梵文译为汉文有着很高水平的作品 ，将经文带给大众，大大扩展 杯渡 了佛教的教育等等 ，甚至对于外国的典籍以及天文学也有很大的领悟 ，我们来具体看一看吧。
佛家最经典的一句话是菩提本无树，明镜亦非台 ，本来无一物 ，何处惹尘埃 。这句话来自佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言，载于《坛经》 ，是佛教修行中的重要指导 。其中菩提一词指觉悟、智慧 ，用以指人忽如睡醒，豁然开悟 ，突入彻悟途径 ，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
农历二月初九是慧能大师圣诞日，是佛教界重大节日之一 。惠能（638 年 -713） ，俗姓卢氏 ，唐代岭南新州（今广东新兴县）人 。中国禅宗杰出大师。24 岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树 ，明镜亦非台 。本来无一物 ，何处惹尘埃 。
“杯渡已仙去 ”的出处是哪里
1 、“杯渡已仙去”出自宋代喻良能的《题隐静寺》。“杯渡已仙去 ”全诗 《题隐静寺》宋代 喻良能 杯渡已仙去 杯渡 ，兹山馀胜踪 。傍云开广殿 ，夹道荫长松 。幽洞秋含雾 ，清溪冷浸峰。老僧如宿昔，一笑喜相逢。《题隐静寺》喻良能 翻译 、赏析和诗意 《题隐静寺》是宋代喻良能创作的一首诗词 。
2、——出自宋·白玉蟾《睡起》人言昔仙去 ，疑是竹务猷 。——出自李弥逊《次韵王才元陪季申枢密诸公游东山之作》1 西山遽仙去 ，局面日改革。——出自五迈《书怀奉简黄成甫史君》1 此翁已仙去，上界足官府 。——出自曾惇《次韵朱知裁少卿见贻二首》1 诸老皆仙去 ，遗踪岁月深 。
3 、杯渡已仙去 ，兹山余胜踪。傍云开广殿，夹道荫长松 。幽洞秋含雾，清溪冷浸峰 。老僧如宿昔 ，一笑喜相逢。——宋代·喻良能《题隐静寺》 题隐静寺 杯渡已仙去 ，兹山余胜踪 。 傍云开广殿，夹道荫长松 。 幽洞秋含雾 ，清溪冷浸峰。 老僧如宿昔 ，一笑喜相逢 。
4 、事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》 。后因以称僧人出行。引证解释⒈晋宋时僧人，不知姓名。传说其常乘木杯渡水 ，故以杯渡为名 。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》 。后因以称僧人出行。引唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗 杯渡 ：“锡飞常近鹤 ，杯渡不惊鸥 。
5、快到湾址时，杯渡路遇一钓鱼人 ，见篓中有条死鱼 ，就向钓鱼人索要，钓鱼人见鱼烂肚子已开始发臭 ，就给了 杯渡 他 。杯渡拿在手中抚弄几下投入水中 ，鱼儿竟活过来摇层游去了。又往前行，杯渡见以网捕鱼者，也上前讨鱼 。网鱼者不给 ，还奚落他几句 。
6 、“杯渡老师相悉否 ”出自宋代陈造的《游隐静往反四首》。“杯渡老师相悉否”全诗《游隐静往反四首》宋代 陈造一随俗驾走红尘 ，松竹生愁鹤怨人 。杯渡老师相悉否，野僧心地宰官身 。《游隐静往反四首》陈造 翻译 、赏析和诗意《游隐静往反四首》是宋代诗人陈造的作品。
杯渡人物简介
1、杯渡 杯渡 ，一名不详 ，因其常乘木杯渡水而得名 。 杯渡 他在冀州之初行为不检，神力超凡 ，世人对其能力难以揣测 。有一次 ，杯渡 他寄宿在一家，窃取 杯渡 了家中金像 ，主人追赶不及 ，见他在孟津河上以木杯为舟，不借助风力也能轻盈飞渡。
2 、据高僧传所载 ，杯渡禅师 ，晋代人，相传欢喜坐一只大木杯云游四海，故名杯渡。 最初 杯渡 的青山禅院 ，纸是一座岩及一间茅屋而已 。青山禅院内 ，有一个「杯渡岩」，是一个大山岩 ，岩内有一平石 ，是杯渡禅师最初到青山居住的地方，岩上的平石已建成一座小庙 ，庙额书「杯渡禅师」四字 ，这就是最初的杯渡庙 。
3 、年前的「杯渡」大石像。据说是由杯渡禅师 的徒弟所建，并搭茅屋于岩洞前 ，作为寺庙 。到了唐朝末年 ，广东省里的小诸侯国称南汉，当时南汉帝于大宝 12 年（969 年）封「青山」为「瑞应山」 ，并命人雕塑杯渡禅师的神像 ，在山上供奉，开始建一间「杯渡寺」，这是「青山禅院」的前身 。其后曾多次重建。
4、【注释】 1 顾虎头：顾恺之 ，字虎头 ，晋朝人，善绘画 。 2 赤日石林气：红日升于海 ，光焰映林石 。 3 近：接近。 4 杯渡：昔有高僧乘木杯渡海而来 ，因名杯渡禅师 。 5 惠远：晋代高僧 。【译文】 不知何时，顾恺之在这片墙壁上留下了一幅水滨胜景图。明亮的阳光照耀着山木石林 ，气势非凡 。
5 、唐末 ，南汉国时期，青山被封为瑞应山 ，杯渡禅师的神像开始供奉于山上 ，从而催生了杯渡寺，这是青山禅院的前身 。青山禅院历经多次重建 ，其中 1921 年佛教徒的接管和重建尤其值得注意 ，现在的禅院中，大雄宝殿是核心建筑，内供奉着释迦牟尼佛 、阿弥陀佛及药师佛 ，已有超过百年的历史。
6、寺内保存着丰富的遗迹 ，如青云观、杯渡庵 、杯渡禅像等，其中“高山之一 ”石刻 ，据说是唐朝学者韩愈的墨宝 ，虽然有误传说是邓符协的手迹，但都增添了寺内的文化韵味。
“杯渡辱楼空”的出处是哪里
1 、“杯渡辱楼空”出自宋代宋无 杯渡 的《赠日东僧》 。“杯渡辱楼空 ”全诗 《赠日东僧》宋代 宋无 肄业重溟外 杯渡 ，随缘大厦中 。锡飞鲸海静 杯渡 ，杯渡辱楼空。音信千峰隔 杯渡 ，华夷一水通 。秋深故国梦 ，应与逝川东 。《赠日东僧》宋无 翻译、赏析和诗意 《赠日东僧》是一首宋代 杯渡 的诗词 ，作者是宋无。
2 、“应与逝川东 ”出自宋代宋无的《赠日东僧》 。“应与逝川东”全诗《赠日东僧》宋代 宋无肄业重溟外，随缘大厦中 。锡飞鲸海静 ，杯渡辱楼空。音信千峰隔 ，华夷一水通 。秋深故国梦，应与逝川东 。《赠日东僧》宋无 翻译 、赏析和诗意《赠日东僧》是一首宋代的诗词，作者是宋无。
3、“华夷一水通 ”出自宋代宋无的《赠日东僧》 。“华夷一水通 ”全诗《赠日东僧》宋代 宋无肄业重溟外 ，随缘大厦中 。锡飞鲸海静 ，杯渡辱楼空。音信千峰隔，华夷一水通。秋深故国梦 ，应与逝川东 。《赠日东僧》宋无 翻译 、赏析和诗意《赠日东僧》是一首宋代的诗词 ，作者是宋无 。
4 、“肄业重溟外”出自宋代宋无的《赠日东僧》。“肄业重溟外 ”全诗《赠日东僧》宋代 宋无肄业重溟外，随缘大厦中 。锡飞鲸海静 ，杯渡辱楼空 。音信千峰隔 ，华夷一水通。秋深故国梦，应与逝川东 。《赠日东僧》宋无 翻译、赏析和诗意《赠日东僧》是一首宋代的诗词 ，作者是宋无 。
杯渡的引证解释杯渡的引证解释是什么
”。杯渡的引证解释是：⒈晋宋时僧人 ，不知姓名 。传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名 。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》。后因以称僧人出行 。引唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤 ，杯渡不惊鸥 。
”。渡杯的引证解释是：⒈释杯渡（亦作杯度） ，晋宋时僧人，不知姓名。相传其常乘一木杯渡河，因号曰杯渡 。见南朝梁慧皎《高僧传·神异·杯渡》 。后以“渡杯 ”泛指僧人云游所携之物。引唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“企躅瞻飞盖 ，攀游想渡杯 。
杯渡松的读音是：bēidùsōng 。杯渡松的拼音是：bēidùsōng。结构是：杯（左右结构）渡（左右结构）松（左右结构） 。注音是：ㄅㄟㄉㄨ_ㄙㄨㄥ 。杯渡松的具体解释是什么呢 ，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】相传为晋宋间高僧杯渡手植之松。
杯，杯渡 ，借以美称僧人 。引证解释⒈指僧人的行踪 。杯 ，杯渡，借以美称僧人。参见“杯渡 ” 。引唐许浑《送无梦道人先归甘露寺》诗：“飘飘随晚浪 ，杯影入鸥_ 。” *** 解释杯影含义解释 bēiyǐng ㄅㄟㄧㄥˇ杯影指僧人的行踪。杯 ，杯渡，借以美称僧人。
渡杯 ”则带有一种淡淡的哀愁 ，暗示着僧人已远离尘世 ，留下的是对过去的怀想和对僧人生活方式的敬仰 。总的来说，“渡杯 ”这一词语 ，不仅描绘了一位僧人的奇特经历 ，更成为了一种禅意生活和云游僧人身份的象征 。在唐诗中，它被频繁地运用，成为了表达诗人对僧人生活理想化和敬仰的一种文学手法。
杯渡诗词典故
【杯渡】 唐 ·杜甫：“锡飞常近鹤 ，杯渡不惊鸥 。”唐 ·孙逖 ：“海阔杯还度 ，云遥锡更飞 。”宋 ·苏轼：“石眼杯泉举世无，要知杯渡是凡夫。 ”【乘杯】 唐 ·李白：“何日更携手 ，乘杯向蓬瀛 。 ”唐 ·宋之问：“顾枥仍留马 ，乘杯久弃船 。
传说其常乘木杯渡水，故以杯渡为名。事见南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》 。后因以称僧人出行 。引唐杜甫《题玄武禅师屋壁》诗：“锡飞常近鹤 ，杯渡不惊鸥。”明黄淳耀《李龙眠画罗汉记》：“后世所谓高僧 ，犹云锡飞杯渡，而为渡江艰辛乃尔 ，殊可怪也 。 ” 。
“杯渡之杯人所怪 ”出自宋代曾丰的《寄题仰止亭》。“杯渡之杯人所怪”全诗《寄题仰止亭》宋代 曾丰庐陵江浒路穷处 ，舟子不容仙子渡。岂意一篙落手来，而资双足凌波去 。睥睨大海如江然 ，杯渡佛轻篙渡仙 。休负知津惟我是 ，且从登岸看谁先。杯渡之杯人所怪，大块中含几沙界 。
“杯渡辱楼空 ”出自宋代宋无的《赠日东僧》 。“杯渡辱楼空 ”全诗 《赠日东僧》宋代 宋无 肄业重溟外，随缘大厦中。锡飞鲸海静 ，杯渡辱楼空 。音信千峰隔 ，华夷一水通 。秋深故国梦，应与逝川东。《赠日东僧》宋无 翻译 、赏析和诗意 《赠日东僧》是一首宋代的诗词 ，作者是宋无 。
《题隐静寺》宋代 喻良能 杯渡已仙去 ，兹山馀胜踪 。傍云开广殿，夹道荫长松。幽洞秋含雾 ，清溪冷浸峰 。老僧如宿昔 ，一笑喜相逢 。《题隐静寺》喻良能 翻译 、赏析和诗意 《题隐静寺》是宋代喻良能创作的一首诗词。这首诗以描绘隐静寺的美景为主题，表达了作者对自然景和与老僧相会的喜悦之情。
“鹤随杯渡不须惊”出自宋代王洋的《送宝觉禅师》 。“鹤随杯渡不须惊 ”全诗 《送宝觉禅师》宋代 王洋 夏浅春馀宇宙清 ，溪山千里送君行 。今宵柳岩半轮月 ，何处花村飞锡声。衣挽岭云犹带湿，鹤随杯渡不须惊 。江头一线轻帆急 ，稳压鲸波气自平 。
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