姓种_姓种的读音是什么意思

种姓怎么读

1、“种 ”做姓读作：chóng 。“种“详尽释义 读作[zhǒng] 时 物种的简称：小麦是单子叶植物禾本科小麦属的一～
。虎是哺乳动物猫科豹属的一～。人种：黄～ 。黑～
。白～。类别；种类：工～ 。兵～
。语～。生物传代繁殖的物质：高粱～ 。麦～。传～
。配～。

2 、“种
”为多音字， 拼音：chóng ；zhǒng ；zhòng 。种作姓氏读 chóng
。 种（Chóng）氏源流 出自仲姓 ，为周代仲山甫之后
，为避仇所改。据《通志·氏族略》载：“种，本仲氏 ，以避难改载仲为种
，望出河南 。”种姓本为仲氏，以次为氏
。仲为排行第二。

3
、“种 ”作为姓氏的读音分为三个：zhǒng、zhòng 和 chóng 。当“种
”用于表示物种或人种时 ，读作“zhǒng”
，如单子叶植物的“小麦 ”，或者不同人种如“黄种人
”
。它也可以指类别 、种类 ，如“工种”或“兵种 ”，以及生物繁殖的物质。

种姓是什么在印度什么地位

1
、种姓制度在印度具有非常重要的地位 。种姓制度源于印度
，它是印度社会传统中一项重要的制度和文化现象
。在印度社会中，种姓制度被视为一种社会等级制度 ，其地位根深蒂固
，影响深远。种姓制度是一种社会阶层体系，体现了印度文化的多样性和复杂性 。它涉及到人的身份、地位和职责等方面的划分。

2 、在种姓制度下 ，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门
、刹帝利、吠舍和首陀罗
。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权
，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节 ，在社会中地位是更高的 。刹帝利是雅利安人的军事贵族
，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力
。

3 、印度社会的基石在于其独特的种姓制度 ，这一制度将古代印度人划分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利
、吠舍和首陀罗。婆罗门
，作为更高级别的祭司贵族，掌握神权 ，负责宗教仪式、占卜和文化传承，他们的地位无比崇高 。而刹帝利
，作为军事和行政贵族，包括国王和各级官员 ，除了神权外
，掌控着国家的大部分权力和财富
。

种姓怎么念?

“种”作为姓氏念 Chóng。种（Chóng）姓出自仲姓，为周代仲山甫之后 ，为避仇所改 。种姓本为仲氏
，以次为氏
。仲为排行第二。周代王室重臣仲山甫（一作仲山父）的后人，为避仇改为种氏 。种氏家祠地址位于山东省枣庄市薛城区种庄村
。

种作为姓氏念 [chóng]。种和虫同音 。种姓。如宋代有种师道
。

分别是 zhǒng ，种类
，种子。zhòng，种植 。最后一个很少见 ，念 chóng
，姓氏
。

“种
”（chóng）姓并不是一个大家族，其原由皆因“种”姓自“仲 ”（zhong）姓一脉避仇而改。据《通志·氏族略》载：“种 ，本仲氏，以避难改载仲为种
，望出河南洛阳 。
”据《姓氏考略》云：种姓望居河南洛阳郡
。主要分布山东济宁，枣庄 ，聊城。陕西
，山西，河北 ，安徽
，河南，江苏等均有分布 。

种姓作为姓氏时的发音是 Chóng
。这个姓氏源自仲姓 ，是周朝时仲山甫的后代
，为了避开仇敌而改姓。种姓原本是仲姓，以排行次序为姓 。在周朝 ，仲山甫是王室的重要人物
，他的后人因为避仇而改 姓种 
。种姓的宗祠地址位于山东省枣庄市薛城区的种庄村。

种姓氏怎么读

在姓氏中“种”字读音有两个：[zhǒng][chóng] 。具体释义示例如下：[zhǒng]物种的简称：小麦是单子叶植物禾本科小麦属的一～。虎是哺乳动物猫科豹属的一～
。人种：黄～。黑～ 。白～
。类别；种类：工～。兵～ 。语～
。生物传代繁殖的物质：高粱～。麦～ 。传～
。配～。

“种 ”做姓读作：chóng 。“种“详尽释义 读作 [zhǒng] 时 物种的简称：小麦是单子叶植物禾本科小麦属的一～
。虎是哺乳动物猫科豹属的一～。人种：黄～ 。黑～。白～
。类别；种类：工～。兵～ 。语～
。生物传代繁殖的物质：高粱～。麦～ 。传～
。配～。

“种
”为多音字， 拼音：chóng ；zhǒng ；zhòng 。种作姓氏读 chóng
。 种（Chóng）氏源流 出自仲姓 ，为周代仲山甫之后，为避仇所改。据《通志·氏族略》载：“种
，本仲氏，以避难改载仲为种 ，望出河南 。”种姓本为仲氏
，以次为氏
。仲为排行第二。

种姓制度到底是什么

1 、种姓制度是以统治阶层为中心 姓种 ，划分出许多以职业为基础的内婚制群体 ，是一种以血统论为基础的社会体系
，又称贱籍制度 。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度。这一制度将人分为 4 个等级 ，即婆罗门
、刹帝利、吠舍 、首陀罗和达利特
。

2
、种姓制度实质是阶级压迫制度 姓种 ！~~ 种姓之间界限森严
，互相不能通婚、交往，不能共食 、并坐。高种姓与低种姓人发生冲突 ，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害
，必须斩断对人造成伤害的身体部位 。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚 ，重者处以酷刑
。

3
、种姓制度是曾在印度、孟加拉国 、斯里兰卡等国[1] 普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度 。种姓制度以统治阶层为中心
，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓
。

4
、种姓制度以统治阶层为中心 ，划分出许多以职业为基础的内婚制群体
，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓 ，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族
，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系 。

5、印度种姓制度的实质即性质是一种不平等的阶级制度
。种姓制度以统治阶层为中心 ，划分出许多以职业为基础的内婚制群体
，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓 ，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族 。

6 、印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利
、吠舍和首陀罗
。

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