静斋_静斋儒林外史

静斋 是什么意思

静斋的解释静心 斋戒。 《太平广记》 卷五引 《洞仙传·茅濛》 ：“后入 华山 ，静斋绝尘 ，修道合药 。” 词语分解 静的解释 静 ì 停止的
，与“动 ” 相对 ：静止
。静态。静物 。 平静 
。 风平浪静 。 没有声音： 安静  。 寂静 。僻静
。 冷静 。肃静 。静 悄悄 
。 静穆 。 静谧  。

斋的拼音 斋的解释 斋是什么意思 斋字的拼音是 zhāi ； 斋字的解释：（1）（动）斋戒
。（2）（名）信仰佛教 、道教等宗教的人所吃的素食。（3）（动）舍饭给僧人：～僧 。（4）（名）屋舍：书～｜新～
。

静字的拼音是 jìng ； 静字的解释：（1）停止的，与“动
”相对：～止。～态 。～物
。平～。风平浪～ 。（2）没有声音：安～。寂～
。僻～。冷～ 。肃～
。～悄悄。～穆 。～谧
。～默。～观 。～听
。（3）安详 ，闲雅：～心。～坐 。（4）古同“净”
，清洁
。（5）姓。

慈航静斋的圣女慈航静斋

1
、门派：正道慈航静斋女弟子，魔门阴癸派最强传人婠婠乃其更大劲敌 ，师承师父梵清惠，绝大部分时间功力均远在寇、徐双人之上
，对两人长期亦友亦敌 。境界：剑心通明居住地：慈航静斋背景及遭遇：师妃暄乃慈航静斋的圣女 、唯一传人，武功盖世 ，被人所景仰。

2
、「慈航静斋」由地尼所建立
。初步估计成立於东汉年间
，因为汉明帝永平十年是佛教传入中土之年。而根据《边荒传说》，提到的「静斋」在汉亡前是存在的 ，故有此推断 。

3、在电视剧的《大唐双龙传》中
，师妃暄和石青璇是一个人
。但在原著上却是两个人物，即石青璇（邪王石之轩的女儿）和师妃暄（慈航静斋的圣女）。

4 、「慈航静斋」由地尼所建立 。初步估计成立於东汉年间 ，因为汉明帝永平十年是佛教传入中土之年
。而根据《边荒传说》
，提到的「静斋」在汉亡前是存在的，故有此推断。广研天下宗教门派为己任 ，希望能寻出悟破生死的大道
，亦是修行佛法之地 。

历史上是否真的有慈航静斋?

没有慈航静斋 静斋 ，只是小说中一个虚构的门派
。慈航静斋是黄易作品《覆雨翻云》、《大唐双龙传》
、《边荒传说》、《日月当空》和《龙战在野》中出现的门派 静斋  ，罕有传人行走江湖 静斋 ，秘异莫测。与净念禅宗并称武林两大圣地
，隐为白道武林之首 。每每於中原处於乱世时，派出门人访寻真命天子 ，为天下拨乱返正
。

慈航静斋位于黄山翠微峰下。慈航静斋是黄易武侠小说《大唐双龙传》中的一个隐世门派
，其历史可上溯至南北朝时期 。慈航静斋以清静无为为宗旨，门人均为女子 ，而且都是绝美人
，她们不但武功高绝，更精通琴棋书画 、医术占卜 ，很得世人敬仰。

《大唐双龙传》中绝美人
，慈航静斋圣女
。 说到师仙子，总情不自禁的想起李商隐的一首诗：“云母屏风烛影深 ，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药
，碧海青天夜夜心 。 ” 修天道的女子，注定终身与寂寞为伴
。既然要做仙子 ，注定这一生不能与爱人执手偕老。

慈航静斋的位置

1
、慈航静斋位于黄山翠微峰下 。慈航静斋是黄易武侠小说《大唐双龙传》中的一个隐世门派，其历史可上溯至南北朝时期
。慈航静斋以清静无为为宗旨
，门人均为女子，而且都是绝美人 ，她们不但武功高绝
，更精通琴棋书画、医术占卜，很得世人敬仰。

2 、「慈航静斋」位於「帝踏峰」 ，山路上有个两边刻著「家在此山中
，云深不知处」的石牌匾，跟著有著名为「七重门」的七道木门 ，门上有莲花纹饰的门环
，最後是一道枣红的正门 。一个大广场後面是主殿「慈航殿」，丛林里有座藏著各样典籍的「藏典塔」 ，後山还有「赏雨亭」
。

3
、按照他的说法
，5 天日夜兼程，按照白天马跑的时速为 56-60 公里 ，晚上为 30 公里左右。每天休息 8 小时，骑马时间为 10 小时
，走路时间为 6 小时，白天骑 5 小时 ，晚上骑 5 小时
，白天走 3 小时，晚上走 3 小时 。走路时速为 15 公里 / 小时
。得出结论：一天走 540 公里左右。因为考虑到其他时间耽搁 ，就扣掉 40 公里 / 每天 。

4、正派三大派——少林派 、五岳派
、慈航静斋 少林派：少林寺坐落于河南省嵩山
，嵩山由两座群山组成，东为太室山 ， 西为少室山
，各拥三十六峰，峰峰有名 ，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下
，故名「少林」。少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下更大的武学宝库
。

5 、最后结局：师妃暄与徐子陵有缘无份。师妃暄 ，黄易长篇武侠小说《大唐双龙传》中 “慈航静斋
”继承人 。她与徐子陵的那段精神爱恋，如梦似幻
，铭心刻骨
。却因自己身负圣女身份，不能涉及儿女私情 ，只能把感情压抑
，收在心底，最终两人有缘无份。

6
、师门：慈航静斋 师妹：梵清惠 师侄：师妃暄 配偶：石之轩（邪王） 女儿：石青璇 女婿：徐子陵 黄易作品《大唐双龙传》人物 。碧秀心是魔道之一高手“邪王”石之轩的妻子 ，在书中是一个未出场的人物. 只是通过上代人物的回忆描述出来的一位奇女子
。她本是“慈航静斋 ”仙子
，貌若天仙，兰心惠质 ，身负诛除魔道之重任。

慈航静斋的起源

「慈航静斋」由地尼所建立 。初步估计成立於东汉年间
，因为汉明帝永平十年是佛教传入中土之年
。而根据《边荒传说》，提到的「静斋」在汉亡前是存在的 ，故有此推断。广研天下宗教门派为己任
，希望能寻出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地 。

每每於中原处於乱世时 ，派出门人访寻真命天子，为天下拨乱返正
。门派起源：慈航静斋由地尼所建立
，初步估计成立於东汉年间，因为汉明帝永平十年是佛教传入中土之年。而根据《边荒传说》 ，提到的静斋在汉亡前是存在的
，故有此推断 。

内容预览：1 冷傲玉女型代表人物：师妃暄《大唐双龙传》；凌雨波《蝶舞大唐春》；陆雪琪《诛仙》；柳飘香《一代军师》起源：大约就是慈航静斋吧，反正金古梁温的小说里是找不到这么愤世弃俗的 ，如果硬要追根溯源
，希腊神话里倒是有一位——西绪福斯，一个爱上自己影子的人。

“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态 ，《说文解字》就说：“礼
，履也，所以事福致福也
。
”可知 ，“礼”原来并没有等级制度的道德方面意义。阶级社会出现后
，人类开始分化为阶级，宗教祭祀也有身份的局限和区别 。因此 ，仪式作为一种宗教祭祀形式开始具有社会身份区分的内容
。

门派来源多样，门派存在于武侠小说中
，称之为武林门派，较出名的有少林派 ，武当派 
，华山派，丐帮 ，峨嵋派。一般具有拳理、套路 、器械和别具一格的劲力特点与练功 *** 的拳种称为“门 ” 。如：少林门、太极门
、闪拳门
。数门相近的拳种兼而习之称之为“派
”。如：少林派、武当派 。

石（慈航静斋）和弯弯（阴贵派）在之一场对决中 8 进入尚书府
，知道尚秀芳在这里！看了两句诗后~~ 唉. 太可惜了！你可以不要听秀芳 s 钢琴技巧用自己的耳朵~~~ 那首歌应该只能在梦里找到，在这个世界上永远听不到
。

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