言姓 迁徙分布
言氏是一个多民族、多源流 言姓 的古老姓氏群体，但人口总数在中国大陆未列入百家姓前三百位 ，在台湾省则名列第六百二十四位 ，望族出汝南郡、吴郡。言姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期，孔子聚众讲学 ，言姓 他有三千名弟子 ，其中有一位很出 言姓 的学生叫言偃，字子游 。
战国时期 ，言姓又增添 言姓 了新的分支 ，源自韩国公族 。言氏家族的根脉深深扎根于江南，尤其是汝南郡（今河南省中部偏南和安徽省淮河以北）和吴郡（今江苏省长江以南 ，苏州一带）。
言 子 言姓 ：讳偃 ，字子游，又称叔氏 ，《史记》称吴人 ，今之常熟县，即故里也 。下传至第六十一世孙寿孙，一名寿二 ，字德永 ，讳志学，于明洪武年间遭难由江南常州府无锡县迁徙湖广 ，生允达 ，达生质 、平 、美三子，质居龙头 ，平居龙口 ，龙口隶湘潭，龙头为（湘）潭善（化）接壤 ，美居茶陵 ，无所考 。
言偃的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏。故言氏后人奉言偃为言姓的得姓始祖 。 迁徙分布 （缺）言姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位 。
迁徙分布 言氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体 ，但人口总数在中国大陆未列入百家姓前三百位 ，在台湾省则名列第六百二十四位，望族出汝南郡 、吴郡。言姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位 。古代春秋时期，孔子聚众讲学 ，他有三千名弟子 ，其中有一位很出的学生叫言偃，字子游 。
言偃 ，字子游 ，又名叔氏，据《史记》记载 ，他出生于吴地 ，今常熟县，是其故乡。言偃的后裔流传至第六十一世孙寿孙 ，又名寿二 ，字德永 。在明洪武年间，寿孙因遭遇不幸 ，从江南常州府无锡县迁徙至湖广 ，最终定居茶陵 。其后，他生下允达，允达育有三子 ，分别是质 、平和美。
百家姓中姓 Yan 的几个?
百家姓中姓 Yan 的有燕 ，颜，严 ，烟 ，言，岩 ，闫 ，彦，延 ，宴 ，雁，阎 ，琰 ，俨，兖。1，燕姓 燕姓是一个多源流的中华姓氏 。周朝姬姓召公奭封于北燕 ，后以国为氏；又南燕姞姓 ，黄帝之后，其国先亡 ，亦以为氏 。此异姓而同氏者。望族出于上谷、范阳 。
姓氏为 yan 的有严 Yán 、颜 Yán 、燕 Yān、晏 Yàn 、阎 Yán 、言 Yán 等 。严 Yán：严姓 ，在《百家姓》中排名第 27 位。源于庄姓，是中国南方典型的姓氏之一 。史载 ，东汉时 ，因避讳明帝刘庄，改姓为严 。奉严忌为始祖。魏晋时期 ，部分严姓恢复庄姓 ，故有“庄严一家”之说 。
Yan 在百家姓中字是：鄢、颜 、延 、阎、严、言 、奄 、衍、燕 、晏等十个单姓读 yan 的姓氏 。
在中国历史典籍记载中百家姓里有姓 yan 的有：鄢 、颜、颜盏 、延 、延陵、阎 、严 、言、奄 、衍 、燕、晏等姓，没有见过姓“眼 ”的。或许生活中有 ，但没有历史记载 。
百家姓的读 yan 的姓氏有：鄢、颜 、延 、阎、严 、言 、奄、衍 、燕 、晏、闫等十一种 。
百家姓里有没有人姓言?
1 、有 ，言姓在《百家姓》中排名第 503 位。言姓主要有两种来源。一是出自春秋时言偃之后，以祖名为氏 。春秋时期，孔子的得意弟子之一名言偃 ，字子游 。言偃才华出众 ，曾任武城（今山东省费县西南）宰。提倡以礼乐教民，名声很大 ，他的后代就以其名字中的言字为姓 。
2 、百家姓中有五百多个姓氏 ，当然有姓闫，这个姓了姓言 ，这个姓氏虽然比较少 ，但是有的 。
3、百家姓中姓 Yan 的有燕，颜 ，严 ，烟，言 ，岩 ，闫，彦，延 ，宴 ，雁，阎 ，琰 ，俨，兖。1 ，燕姓 燕姓是一个多源流的中华姓氏 。周朝姬姓召公奭封于北燕 ，后以国为氏；又南燕姞姓，黄帝之后 ，其国先亡 ，亦以为氏 。此异姓而同氏者。望族出于上谷 、范阳 。
4 、百家姓是宋朝的时候的作品，宋朝的国姓赵是赵 ，所以赵排在前面 ，丞相钱，以次类推，所以才是现在我们看到的百家姓 。
5、在中国历史典籍记载中百家姓里有姓 yan 的有：鄢、颜 、颜盏 、延、延陵 、阎 、严、言 、奄 、衍、燕 、晏等姓 ，没有见过姓“眼 ”的。或许生活中有 ，但没有历史记载 。
6 、《百家姓》里所有的双字姓氏共 59 个，分别为万俟 ，司马 ，上官，欧阳 ，夏侯 ，诸葛，闻人 ，东方 ，赫连，皇甫 ，尉迟 ，公羊，澹台，公冶 ，宗政 ，濮阳，淳于 ，单于 ，太叔，申屠 ，公孙 ，仲孙，轩辕 ，令狐 ，钟离，宇文 ，长孙 ，慕容，鲜于，闾丘 ，司徒 ，司空 。
言姓的姓氏源流
言（Yán）姓源出有二：出自春秋时言偃之后，以祖名为氏。据《姓纂》载：“孔子弟子言偃之后。”春秋时期 ，孔子的得意弟子之一名言偃 ，字子游 。言偃才华出众，曾任武城（今山东省费县西南）宰 。提倡以礼乐教民 ，名声很大 ，他的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏。
言（Yán）姓源出有： 源于姬姓 ，出自春秋时期吴国言偃之后 ，属于以先祖名字为氏 。据史籍《姓纂》记载：“孔子弟子言偃之后 。 ”春秋晚期，孔子的得意弟子之中有一人叫言偃 ，公元前 506～前 443 年 ，姬姓，字子游，吴国人。
言姓主要有两种来源 。一是出自春秋时言偃之后 ，以祖名为氏 。春秋时期 ，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才华出众 ，曾任武城（今山东省费县西南）宰 。提倡以礼乐教民 ，名声很大，他的后代就以其名字中的言字为姓 。二源自姬姓 ，是战国时韩国公族桓叔之后 ，为韩言复姓所简改。
言姓得姓始祖
言偃、韩桓叔 。春秋时期，孔子有三千名弟子 ，其中有一位很出的学生叫言偃 ，字子游 。后来的学者们考证，言偃就是言姓的始祖。据《万姓统谱》这本古书中说 ，言偃是距今 2500 多年前的吴人 ，也就是江南人。言偃的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏 。故言氏后人奉言偃为言姓的得姓始祖 。
言（Yán）姓源出有： 源于姬姓，出自春秋时期吴国言偃之后 ，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》记载：“孔子弟子言偃之后 。 ”春秋晚期 ，孔子的得意弟子之中有一人叫言偃，公元前 506～前 443 年 ，姬姓 ，字子游，吴国人 。
因此 ，言偃被尊为言姓的始祖 ，被言氏后人世代奉为先祖，他们的姓氏传承始于这位杰出的弟子。言偃不仅是言姓的源头 ，他的学术贡献和人格魅力也为后世子孙树立了榜样 。他的名字和故事成为了言姓家族历史的一部分 ，每当提及言姓，言偃的名字就会被提及 ，他的智慧与德行成为了言氏子孙引以为豪的文化象征 。
言姓主要有两种来源。一是出自春秋时言偃之后 ，以祖名为氏 。春秋时期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游 。言偃才华出众 ，曾任武城（今山东省费县西南）宰。提倡以礼乐教民 ，名声很大，他的后代就以其名字中的言字为姓 。二源自姬姓 ，是战国时韩国公族桓叔之后 ，为韩言复姓所简改 。
言偃，字子游 ，又名叔氏 ，据《史记》记载，他出生于吴地 ，今常熟县 ，是其故乡。言偃的后裔流传至第六十一世孙寿孙，又名寿二 ，字德永。在明洪武年间 ，寿孙因遭遇不幸，从江南常州府无锡县迁徙至湖广，最终定居茶陵 。其后 ，他生下允达 ，允达育有三子，分别是质 、平和美 。
“言 ”和“福”是两个姓, 还是一个复姓?
1 、应该是两年单姓。系将《百家姓》中“言福 ”两单姓误作复姓 。福、言都是姓 。福姓起源有三：春秋时齐大夫福子丹 ，为福姓之姓；唐时百济国有福氏；明嘉靖中漕运参予张福时 ，以清廉著称，嘉靖赐手勅时皆称名而不道姓 ，故改为福氏。
2、应该是两年单姓 。系将《百家姓》中“言福 ”两单姓误作复姓 。 福 、言都是姓。福姓起源有三：春秋时齐大夫福子丹 ，为福姓之姓；唐时百济国有福氏；明嘉靖中漕运参予张福时，以清廉著称 ，嘉靖赐手勅时皆称名而不道姓 ，故改为福氏 。
3 、百家姓里面最后的复姓部分，有“第五言福”一句 ，是两个复姓 ，前面一个就是“第五 ”， 后面一个是“言福 ” 。故最后一个姓氏是言福。
4、段干百里，东郭南门：四个复姓 呼延归海 ，羊舍微生：归 ，海为单姓 。呼延，羊舍 ，微生为复姓 岳帅缑亢 ，况后有琴：八个单姓 梁丘左丘，东门西门：四个复姓 商牟佘佴 ，伯赏南宫：前六个为单姓 。南宫为复姓 墨哈谯笪 ，年爱阳佟：八个单姓 第五言福，百家姓终：第五为复姓。
5 、而中国的四小姓则包括佟 、第言、福。这些姓氏相对较为罕见 ，人口数量也较少 。《百家姓》是一部关于中文姓氏的经典文学作品 ，成文于北宋初期 。最初收录了 411 个姓氏，后来增加到 504 个 ，其中包括 444 个单姓和 60 个复姓。《百家姓》采用四言体例进行编排 ，每句都押韵 。
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