易经 81 理数 72 的含义_易经中 72 数字的含义

任老师命理学 408 0

周易的卦数 、象数、气数、理数, 指的都是什么?

1 、卦在易经中指八卦 。八卦,就可以代表自然界最基本的八种现象了。乾卦代表天 ,坤卦代表地,离卦代表太阳,坎卦代表月亮和水 ,震卦代表雷电,巽卦代表风,艮卦代表高山 ,兑卦代表海洋、河流。

2、象是万物之象,数是万物之数,象和数都是以卦反映出来的 。象有卦象 、爻象 ,数有卦数等。卦象有本象 、互象、覆象、伏象(旁通) 、大象、半象等之多。数则有卦序数 ,十日卦,纳甲数,五行数 ,大衍数等等 。内容比较复杂,一时之间都说不完。

3、术数,泛指在中华文化中用以推算未来 、趋吉避凶的各种方术系统。术数以卜筮、风水、命理 、占梦等各种型态的预知 ***  ,推算对象由人、事物、家居 、先人墓地,以至地运、国运不等 。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行 。术,指法术(方式 *** )。

4、数 ,指理数 、气数(运用 *** 时的规律),即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术(所谓阴阳家皆出自道家)而阴阳五行理论也一直为道教为推行(儒家 、佛教都没其理论 。

5、这主要是体现在卦象与理数时空的关系上,从本质上说是宇宙万事万物与理数、时间 、空间及卦象等之间的全息关系。 数的概念是人类在生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。数既是抽象的 ,也是具体的 。

6、作者以为终身卦是最经济实惠的先天基因资料卡,不仅包含先天病因信息,也包含诸多方面的信息。 《周易》、太极代数与直觉思维北京 谭晓春太极代数源于《周易》。太极代数的二分法源于《周易·系辞》的太极生两仪 ,两仪生四象 ,四象生八卦 。太极数的二进制表示法也依照易卦阴阳两爻的二值逻辑。

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如何用铁板神数找到属于自己的条文?

在心易派铁板神数中是这样取数的:甲 1 乙 6 丙 2 丁 7 戊 3 己 8 庚 4 辛 9 壬 5 癸 0,还有很多的取数出数法则,查寻出自己的人生条文 ,还有流年条文的批断法诀, *** 写得很详细,我这里庆幸有套铁板宗师张智华老师的心易派铁板神数 ,看 易经 81 理数 72 的含义 了后的确如此,真的很好值得学习。

笫一组数序乘以一百,笫二组数序乘以一 ,然后两者之数相加,其结果即为一组铁板神数的条文 。笫一组数序乘以一百,笫三组数序乘以一 ,然后两者之数相加,其结果即为一组铁板神数的条文。笫二组数序乘以一百,笫一组数序乘以一 ,然后两者之数相加 ,其结果即为一组铁板神数的条文。

铁板神数这一算命方式也是从八字入手,经过一系列的数字运算,得出条文数 ,再查相应的条文解释 。那铁板神数怎么解?铁板神数的破解 *** 有很多种,所求事项不同,所使用的方式也会有所区别 。

口诀:铁板算盘千做基 ,百十个位数有依 易经 81 理数 72 的含义 ;八字取数纳音定,加减秘数显神奇。阴阳俱用一千策,解:不论男女 ,皆在算盘上先打 1000。日至生时百中数,解:生日支至生时支的距数×100,如辰日午时 ,辰 -- 已 -- 午共 3 数,3×100=300,注意:是从生日支顺数至时支 ,与最后一句相反 。

人格数理

计算 *** 天格:单姓的天格是“单姓笔画 +1 ” ,复姓的天格是“复姓笔画数相加”人格:单姓的人格是“姓的笔画数 + 名(之一字)的笔画数”,复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画 + 名的之一个字笔画 ”;地格:双名的地格是“名字的笔画数相加”,单名的地格是“名的笔画数 +1”。

以人格看 , 人格数理只计 1 -10 的数,超过 10 以上的数,除掉十位数 ,只计个位数,若个位数为 0,则按 10 计。 性情多好静 ,富于理智 。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力 ,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领 。

五格计算 *** : 天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓 ,姓的笔画数加 1。如司马光 ,司马是复姓,天格是 5 +10=15;李刚,李是单姓 ,天格是 7 +1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大 。 人格:复姓复名,姓氏的第二个字加名的之一个字的笔画数。

就是姓名笔画的各种组合。通常采用天格 、地格、人格、总格 、外格 5 格计算 ***  ,笔画数对应表示人的健康状况、专业潜能、基础运势和未来运势 。天格:如是复姓,姓的笔画相加,得出天格数;如是单姓 ,姓的笔画加一得出天格数 。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。

从姓名也可推算人的性格。姓名中的人格就代表着你个人的性格 。人格 、地格、总格数理都对人的性格在不同时期产生影响,也就是说 ,人格数理反映的是你主要性格特征,地格数理在你中年以前(36 岁前)的性格影响较大,总格数理一般对你五十岁以后的性格影响较大。人的性格大都属于五行中所造成的灵气。

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